的东方美”；
(5)幽默式。在广告口号中借用幽默的手法，表现广告主题。如，弗芬里克牌香水的广告口号：“一滴是为了美，两滴是为了情人，三滴便足以招致一次风流韵事”；某液体水泥的广告口号：“它能粘住一切，除了一颗破碎的心”；某口红的广告：“如果一不小心我诱惑了你，责任全在××牌口红”等。无不充满幽默风趣之意，使人在会意之中接受广告内容。
(6)品牌式。这种广告口号是广告标语或广告警句与广告品牌相结合，即在广告口号中加入企业名称或产品品牌，从而树立企业形象或品牌形象。这种广告口号形式目前比较普遍，尤其是在一些大中型企业，尤为重视。如，科龙公司许多产品的广告口号最后大都要加上“科龙、容声，质量取胜”；长岭电器的“大树底下好乘凉——长岭电器”、“洁尔阴”的“难言之隐，一洗了之——成都恩威”、维维豆奶的“维维豆奶，欢乐开怀——维维集团”等都在广告口号中突出对自己品牌的宣传，通道广告，既完成了促销活动，又进行了长程品牌创造。
当然，广告口号的类型并非仅仅上述几种，如果从不同角度来分析，还可以划分为许多其他的类型，如对联式、谐音式、抽象式等等。

(三)广告口号的误区
1．广告口号与广告诉求相脱节
这种表现是二者没有达到一种真正的有机的联结，广告口号与广告诉求的主题难以相互之间产生共鸣，有的可以说是文不对题。某些广告口号的气势超越了广告产品本身。如，某冰糕的广告口号竟然是“争创世界—流”。某自学考试培训学院其广告口号竟然是“被誉为中国的哈佛”。还有某摩托车“天地间由我在行走”的广告口号，不能不说气势不凡，震耳欲聋，而该品牌摩托车年产量能有多大?能占中国摩托车市场的几分之一?因而，不得不说上述广告口号的确好，但是可能“势”不符“实”。
2．广告口号与规范语言相冲突
在广告口号上，谐音广告在广告界十分流行，如某服装的广告口号是“衣衣不舍”，某服装店——“衣帽取人”，某烧鸡店——“鸡不可失”，某口服液——“鳖无所求”，某饮料一—“饮以为荣”，某磁化怀——“有杯无患、有口皆杯”，某驱蚊器—一“默默无蚊”，某空调器一一“终身无汗”，某药品——“无所胃惧”，某去污剂——“净如人意”，某矿泉水——“好水多磨”等以及“桌有成效”、“芯满意足”、“领鲜一步”、“码到成功”、“译气风发”、“痔始至终”、“一气喝成”、“随心所浴”、“见伊思迁”、“咳不容缓”、“无读不丈夫”……。广告传播中滥用谐音肢解成语，已经造成了不良的影响，尤其对正在接受初等教育的青少年为甚。谐音成语广告并不是破坏汉语科学体系的始作俑者，谐音、“白字”成语自古即有之，只是时至今日凑巧广告人把屎盆接过来，并自个乐不颠儿地欣赏陶醉，自己扣到自己的头上而已。
但并不是说所有的谐音广告都应从广告中清除出去，况且从功利角度来看，某些谐音广告产生了不可估量的社会作用，有利地促进了企业产品销售。其生命力和可行性还应该加以肯定。如一想到“咳不容缓”人们马上会想到“贵州神奇”。而对“默默无蚊”的蚊香广告口号，你也不能不说妙。问题是，任何事情都得有个度，在一定范围内使用谐音广告应该视为正常也肯定被人接受，但是超出特定范围，用得太多了，用滥了就会对社会产生负影响；只能导致人们的反感，受到抨击和责难。

3．广告口号的摹仿误区
广告创作要追求新意，不能人云亦云、拾人牙慧。但是，目前国内广告创作方面，尤其是在广告口号上，广告创作人员不是在创意上下功夫，而是以国内外一些优秀广告为样板，闭门造车，“举一反三”，致使广告创作变成了一种拙劣的摹仿。
在传播媒介上，似曾相识的广告时有所见，时有所闻：
原作：口服心服(台湾矿泉水广告)
摹仿之作：身服心服(某西服广告)
原作：静静地吸，吸得净净(台湾吸尘器广告)
摹仿之作：静静地洗，洗得净净(某洗衣机广告)
原作：“棋”乐无穷(某文化用品广告)
摹仿之作：“骑”乐无穷(某摩托车广告)
原作：“不要让你的孩子输在起跑线上”(台湾“速体健”广告)
摹仿之作：“不要让你的孩子输在起跑线上哟”(某制药厂广告)
原作：“大树底下好乘凉”(长岭电器广告)
摹仿之作：“大树的确好乘凉”(某空调器广告)
甚至有的广告主或广告公司，把别人的广告口号直接拿来用。
如，厦门地区曾推出过一种矿泉水广告，口号就是：“口服心服”。一家巧克力糖果，在其广告中说：“只溶于口，不溶于手”，其实这句话是世界著名巧克力糖果生产商M&M’s公司用了多年的广告口号。
4．广告口号的文化责任的失落误区
广告口号在传播一种凝练的文化，广告口号必须具有一定的社会文化意识和社会责任。但是，随着经济的迅速发展，许多企业的文化已经滞后于企业经济的发展。缺乏社会文化意识和社会责任感的广告口号越来越多。四川曾有两家饲料生产企业，其广告口号分别是“喂大哥大饲料，可长天下大猪”，“养猪使用杠上花，包您发财又发家”。前者广告语看似惊人，实则俗套，而“天下大猪”更令人啼笑皆非。后者的广告语“杠上花”品牌，给人们沉醉于麻将中之嫌，真谓一举两得，既传播了猪饲料信息，又传播了麻将文化。至于在某些广告口号中，“超级享受”、“天子气派”、“贵族风范”、“帝王贡品”、“大亨专用”等语言，已经对社会文化产生了消极影响。

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